philosophie u3
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title = "Aristoteles: Metaphysik; die Seitenangaben folgen der Bekker-Z{\"a}hlung.",
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isbn = ""
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*** (job aborted, file error in nonstop mode)
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2 strings out of 494019
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20 string characters out of 3145625
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48862 words of memory out of 3000000
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3395 multiletter control sequences out of 15000+200000
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3640 words of font info for 14 fonts, out of 3000000 for 9000
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714 hyphenation exceptions out of 8191
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0i,0n,0p,1b,6s stack positions out of 5000i,500n,10000p,200000b,50000s
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! ==> Fatal error occurred, no output PDF file produced!
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@ -19,13 +19,43 @@
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\citation{book:meditationen}
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|
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\citation{wiki:gottesbeweis}
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{Anselm von Canterbury}.
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\newblock {\em Proslogion}.
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\newblock 1077.
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\bibitem{book:metaphysik}
|
||||
{Aristoteles}.
|
||||
\newblock {\em Aristoteles: Metaphysik; die Seitenangaben folgen der
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||||
Bekker-Z{\"a}hlung.}
|
||||
\newblock Reibek: Rowohlt, 1994.
|
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||||
\bibitem{book:meditationen}
|
||||
{Descartes}.
|
||||
\newblock {\em Ren{"e} Descartes: Meditationen {"u}ber die erste Philosophie}.
|
||||
\newblock Meiner, Hamburg, 1994.
|
||||
|
||||
\bibitem{book:kurt_godel}
|
||||
{Kurt G{"o}del}.
|
||||
\newblock {\em Ontological proof. In: Kurt G{"o}del: Collected Works Vol. 3:
|
||||
Unpublished Essays and Letters.}
|
||||
\newblock Oxford University Press, 1970.
|
||||
|
||||
\bibitem{book:platon_phaidros}
|
||||
{Platon}.
|
||||
\newblock {\em Phaidros}.
|
||||
|
||||
\bibitem{wiki:gottesbeweis}
|
||||
{Wikipedia}.
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||||
\newblock {Gottesbeweis}.
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\newblock URL \url{http://de.wikipedia.org/wiki/Gottesbeweis} (abgerufen am
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\bibitem{wiki:irrationalismus}
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{Wikipedia}.
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\newblock {Irrationalismus}.
|
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\newblock URL \url{http://de.wikipedia.org/wiki/Irrationalismus} (abgerufen am
|
||||
10.11.2014), 2014.
|
||||
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||||
\bibitem{wiki:meditationen}
|
||||
{Wikipedia}.
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||||
\newblock {Meditationes de prima philosophia}.
|
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\newblock URL
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\url{http://de.wikipedia.org/wiki/Meditationes_de_prima_philosophia}
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(abgerufen am 10.11.2014), 2014.
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\bibitem{wiki:rationalismus}
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||||
{Wikipedia}.
|
||||
\newblock {Rationalismus}.
|
||||
\newblock URL \url{http://de.wikipedia.org/wiki/Rationalismus} (abgerufen am
|
||||
10.11.2014), 2014.
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Database file #1: bib/literature.bib
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Warning--string name "-400" is undefined
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--line 194 of file bib/literature.bib
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Warning--empty publisher in book:anselm
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Warning--empty publisher in book:platon_phaidros
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Warning--empty year in book:platon_phaidros
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(There were 4 warnings)
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This is pdfTeX, Version 3.1415926-1.40.11 (MiKTeX 2.9) (preloaded format=pdflatex 2014.10.29) 12 NOV 2014 03:00
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Non-PDF special ignored!{C:/Users/Rylon/AppData/Local/MiKTeX/2.9/pdftex/config/
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[]
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Underfull \hbox (badness 10000) in paragraph at lines 42--47
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[]
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[]
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Underfull \hbox (badness 10000) in paragraph at lines 40--42
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[]
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[]
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Underfull \hbox (badness 10000) in paragraph at lines 43--45
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[]
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No file u3.bbl.
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[1
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]
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Package atveryend Info: Empty hook `BeforeClearDocument' on input line 52.
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Package atveryend Info: Empty hook `AfterLastShipout' on input line 52.
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(C:\Daten\source\college\ws2014\Philosophie\u3\u3.aux)
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Package atveryend Info: Executing hook `AtVeryEndDocument' on input line 52.
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Underfull \hbox (badness 10000) in paragraph at lines 62--65
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[]
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Underfull \hbox (badness 10000) in paragraph at lines 66--67
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[]
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Underfull \hbox (badness 10000) in paragraph at lines 88--91
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[]
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[2]
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Underfull \hbox (badness 10000) in paragraph at lines 102--105
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[]
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||||
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Underfull \hbox (badness 10000) in paragraph at lines 102--105
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[]
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(C:\Daten\source\college\ws2014\Philosophie\u3\u3.bbl [3]
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LaTeX Font Info: Try loading font information for T1+txtt on input line 32.
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("C:\Program Files (x86)\MiKTeX\tex\latex\txfonts\t1txtt.fd"
|
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File: t1txtt.fd 2000/12/15 v3.1
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)) [4]
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Package atveryend Info: Empty hook `BeforeClearDocument' on input line 119.
|
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Package atveryend Info: Empty hook `AfterLastShipout' on input line 119.
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||||
|
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(C:\Daten\source\college\ws2014\Philosophie\u3\u3.aux)
|
||||
Package atveryend Info: Executing hook `AtVeryEndDocument' on input line 119.
|
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Package rerunfilecheck Info: File `u3.out' has not changed.
|
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(rerunfilecheck) Checksum: C8054ABBA8F16EB3B5C8CAFAEA330040;364.
|
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(rerunfilecheck) Checksum: 16B61E718BC463937CBB77C9324CFDA7;687.
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)
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Here is how much of TeX's memory you used:
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11343 strings out of 494019
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174291 string characters out of 3145625
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279536 words of memory out of 3000000
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14345 multiletter control sequences out of 15000+200000
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57485 words of font info for 61 fonts, out of 3000000 for 9000
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11426 strings out of 494019
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175684 string characters out of 3145625
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283884 words of memory out of 3000000
|
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14401 multiletter control sequences out of 15000+200000
|
||||
66105 words of font info for 66 fonts, out of 3000000 for 9000
|
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714 hyphenation exceptions out of 8191
|
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59i,12n,75p,452b,468s stack positions out of 5000i,500n,10000p,200000b,50000s
|
||||
59i,12n,75p,692b,471s stack positions out of 5000i,500n,10000p,200000b,50000s
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{C:/Program Files (x86)/MiKTeX/fonts/enc/dvips/fontname/8r.enc}<C:/Program Fi
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uddesign/texmf/fonts/type1/softmake/frontpage/5fpm8a.pfb><C:/Program Files/tudd
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Output written on u3.pdf (2 pages, 64131 bytes).
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uddesign/texmf/fonts/type1/softmake/charter/5chri8a.pfb><C:/Program Files/tudde
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sign/texmf/fonts/type1/softmake/frontpage/5fpm8a.pfb><C:/Program Files/tuddesig
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n/texmf/fonts/type1/softmake/frontpage/5fpr8a.pfb><C:/Program Files (x86)/MiKTe
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X/fonts/type1/public/txfonts/t1xtt.pfb>
|
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Output written on u3.pdf (5 pages, 106688 bytes).
|
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PDF statistics:
|
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69 PDF objects out of 1000 (max. 8388607)
|
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10 named destinations out of 1000 (max. 500000)
|
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82 words of extra memory for PDF output out of 10000 (max. 10000000)
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139 PDF objects out of 1000 (max. 8388607)
|
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26 named destinations out of 1000 (max. 500000)
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\BOOKMARK [1][-]{section.3}{Aufgabe 3}{}% 3
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\BOOKMARK [1][-]{section.4}{Aufgabe 4}{}% 4
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\BOOKMARK [1][-]{section.5}{Aufgabe 5}{}% 5
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\BOOKMARK [1][-]{section.6}{Aufgabe 6}{}% 6
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\BOOKMARK [1][-]{section.7}{Aufgabe 7}{}% 7
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\BOOKMARK [1][-]{section.7}{Bibliographie}{}% 8
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\BOOKMARK [2][-]{subsection.5.1}{Der ontologische Gottesbeweis}{section.5}% 6
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\BOOKMARK [2][-]{subsection.5.2}{Der kosmologische Gottesbeweis}{section.5}% 7
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\BOOKMARK [2][-]{subsection.5.3}{Der teleologische Gottesbeweis}{section.5}% 8
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\BOOKMARK [2][-]{subsection.5.4}{Der ethnologische Gottesbeweise}{section.5}% 9
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\BOOKMARK [1][-]{section.6}{Aufgabe 6}{}% 10
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\BOOKMARK [1][-]{section.7}{Aufgabe 7}{}% 11
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\BOOKMARK [1][-]{section.7}{Bibliographie}{}% 12
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@ -22,26 +22,93 @@ Nebenfach-Student(Master Informatik)}
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\section{Aufgabe 1}
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Erläutern Sie den Titel 'Meditationes de prima philosophia'. (0.5P)
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Erläutern Sie den Titel 'Meditationes de prima philosophia'. (0.5P)\\
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'Meditationes de prima philosophia' ist lateinisch und bedeutet 'Meditationen über die Erste Philosophie'. Der Titel deutet auf die sokratische Philosophie(Platon, Aristoteles) hin.
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Der vollständige Titel lautet:
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\begin{quote}
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Meditationes de prima philosophia, in qua Dei existentia et animae immortalitas demonstratur (lat. Meditationen über die Erste Philosophie, in welcher die Existenz Gottes und die Unsterblichkeit der Seele bewiesen wird)
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\end{quote}\cite{book:meditationen}\textsc{Übersetzung: \cite{wiki:meditationen}}
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\section{Aufgabe 2}
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Was möchte Descartes in seinen Meditationen beweisen? Zitieren Sie aus dem vorliegenden Text und sprechen Sie Descartes' Beweisziel in eigenen Worten in einem Satz aus. (1P) \\
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Was möchte Descartes in seinen Meditationen beweisen? Zitieren Sie aus dem vorliegenden Text und sprechen Sie Descartes' Beweisziel in eigenen Worten in einem Satz aus. (1P)\\
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\begin{quote}
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Meditationes de prima philosophia, in qua Dei existentia et animae immortalitas demonstratur (lat. Meditationen über die Erste Philosophie, in welcher die Existenz Gottes und die Unsterblichkeit der Seele bewiesen wird)
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\end{quote}\cite{book:meditationen}\textsc{Übersetzung: \cite{wiki:meditationen}}\\
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Descartes möchte die Existenz eines guten Gottes beweisen, sowie ein Weiterexistieren des Geistes(der Seele) nach dem Tod des Körpers.
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\section{Aufgabe 3}
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Fassen Sie in eigenen Worten und in jeweils nur einem präzisen Satz zusammen, was Descartes in den ersten beiden Meditationen zeigen will. (1P) \\
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In der ersten Meditation zweifelt Descartes die Art unserer Erkenntnis an einschlie"slich der Korrektheit der Sinneswahrnehmungen, welche von einem 'bösen Geist' getäuscht werden könnten.\\
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In der zweiten Meditation stellt Descartes fest, dass er an allem zweifeln kann(vgl Med. I) au"ser an der Existenz seines Geistes, dessen kann er sich sicher sein.
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\section{Aufgabe 4}
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Fassen Sie die Absätze 5. bis 10. in der Ersten Meditation (S. 12-14) in jeweils einem Satz zusammen, und zwar so, dass Sie jeweils die Kernaussage des Absatzes darstellen und insgesamt der Argumentations- bzw. "Uberlegungsgang in diesen Abs"atzen ersichtlich wird. (3P) \\
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\section{Aufgabe 5}
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Descartes sagt, er habe in der dritten und in der fünften Meditation Gottesbeweise geliefert. Was ist überhaupt ein Gottesbeweis und welche Arten von Gottesbeweisen wurden in der Philosophie entwickelt? Zitieren Sie in Ihrer Antwort aus philosophischen Lexika oder anderer philosophischer Fachliteratur, aber reihen Sie nicht nur Zitate aneinander, so dass ein geschlossen lesbarer kurzer Text entsteht (mind. 1/4 Seite, max 1 Seite). (5P)\\
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\textsc{(I,5)} Descartes stellt fest, dass alles was er für wahr hält ihm von seinen Sinnen vermittelt wird und diese ihn täuschen können.\\
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\textsc{(I,6)} Indessen gibt es Dinge denen man sich sicher sein kann, wie den Körper, da alljene die nicht an ihren Körper glauben Wahnsinnige seien.\\
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\textsc{(I,7)} Weiterhin vergleicht er nun Traum und Realität und stellt fest, dass er beides nicht unterscheiden kann.\\
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\textsc{(I,8)} Descartes nimmt an es gäbe keine Realität, er träume und schlussfolgert daraus, dass es trotz dessen einige wahre Dinge gäbe, wie Farben und Gestalt-Menge-Ausdehnung-Ort von Dingen.\\
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\textsc{(I,9)} Er schlussfolgert, dass Wissenschaften, die auf wenigen (wahren) Dingen basieren und die Realität nicht voraussetzen, wie die Arithmetik und die Geometrie, daher wahr sein müssen.\\
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\textsc{(I,10)} Er bekennt sich zum Glauben an Gott, räumt aber den Zweifel daran ein, da er erkannt hat, dass er und andere Menschen zeitweise etwas für wahr und offensichtlich gehalten haben, dies sich allerdings als falsch herausgestellt hatte.\\
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\cite{book:meditationen}
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\section{Aufgabe 5}
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Descartes sagt, er habe in der dritten und in der fünften Meditation Gottesbeweise geliefert. Was ist überhaupt ein Gottesbeweis und welche Arten von Gottesbeweisen wurden in der Philosophie entwickelt? Zitieren Sie in Ihrer Antwort aus philosophischen Lexika oder anderer philosophischer Fachliteratur, aber reihen Sie nicht nur Zitate aneinander, sondern ergänzen Sie durch eigene Erläuterungen bzw. Formulierungen, so dass ein geschlossen lesbarer kurzer Text entsteht, (mind. 1/4 Seite, max 1 Seite). (5P)
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\begin{quote}
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Der Ausdruck Gottesbeweis bezeichnet in neuzeitlicher Terminologie den Versuch, mit Hilfe der Vernunft die Existenz (eines) Gottes zu beweisen.
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\end{quote}\cite{wiki:gottesbeweis}\\
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Man unterscheidet dabei zwischen verschiedenen Typen von Gottesbeweisen:
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\subsection{Der ontologische Gottesbeweis}
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Der ontologische Gottesbeweis ist ein Versuch Mithilfe des Verstandes und logischem Schlussfolgern die Existenz Gottes zu beweisen. Vertreter dieser Art des Beweises sind Descartes, Anselm von Canterbury\cite{book:anselm} und Kurt Gödel.\\
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\begin{quote}
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Kurt Gödel entwickelte eine Rekonstruktion des ontologischen Gottesbeweises in der Sprache der Modallogik, die auf drei Definitionen und fünf Annahmen beruht.
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\end{quote}\cite{book:kurt_godel}\cite{wiki:gottesbeweis}
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\subsection{Der kosmologische Gottesbeweis}
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Ansätze des kosmologischen Gottesbeweis finden sich schon bei Platon\cite{book:platon_phaidros}\textsc{vgl. 245 c ff.} und Aristoteles\cite{book:metaphysik}\textsc{vgl. XII}. Thomas von Aquin formulierte ihn in der 'Summa theologica'. Dieser geht in seiner Grundannahme von einer Ursache au"serhalb unseres Universums aus, welche für das Universum verantwortlich ist. Thomas von Aquin formuliert dabei 5 Beweissätze, welche in Obersatz(Prämisse), Untersatz(metaphysische Feststellung) und Schlusssatz(Beweis Gottes) unterteilt sind.
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\begin{quote}
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In der Welt ist überall Bewegung.
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Alles Bewegte wird von einem anderen bewegt, d. h. nichts kann sich selbst die erste Bewegung geben.
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Die bewegte Welt setzt einen von ihr verschiedenen Beweger voraus.
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\end{quote}\cite{wiki:gottesbeweis}
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\subsection{Der teleologische Gottesbeweis}
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\begin{quote}
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Der teleologische Gottesbeweis geht dabei traditionell von der Weltenlenkung aus (gubernatio rerum). Es sei feststellbar, dass es in den Dingen dauerhafte oder angehäufte Verbesserungen gibt. Diese bedürften notwendigerweise einer Weltenlenkung. Unvernünftige Dinge seien nicht in der Lage, ein Ziel zu verfolgen und bedürfen anderer Dinge, die sie zum Ziel bestimmen. An oberster Stelle müsse ein intelligentes Wesen stehen, das eben in der Lage ist, ein Ziel vorzugeben.
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"und das hei"sen wir Gott" sagt Thomas von Aquin.
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\end{quote}\cite{wiki:gottesbeweis}
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\subsection{Der ethnologische Gottesbeweise}
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\begin{quote}
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Der ethnologische Gottesbeweise oder historischer Gottesbeweis Ciceros geht davon aus, dass es kein religionsloses Volk gibt (e consensu gentium). Die gemeinsame Gotteserfahrung aller Völker lässt auf die reale Existenz von Göttlichem schlie"sen.
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\end{quote}\cite{wiki:gottesbeweis}
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\section{Aufgabe 6}
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Was will Descartes mit dem Wachs-Beispiel in der zweiten Meditation zeigen? (0,5P)\\
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Descartes möchte mit dem Wachs-Beispiel zeigen, dass sinnliche Eigenschaften von Objekten, wie zB. der Geruch oder die Farbe, nicht Grund dafür sein können, dass man ein Objekt als ein solches identifizieren kann. Er macht den Verstand des Menschen dafür verantwortlich, dass Objekte als solche erkannt werden können, auch bei veränderter sinnlich wahrnehmbaren Eigenschaften des Objektes.
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\begin{quote}
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Doch sieh! Während ich noch so rede, nähert man [das Wachs] dem Feuer, - was an Geschmack da war, geht verloren, der Geruch entschwindet, die Farbe ändert sich, seine Gestalt wird vernichtet, die Grö"se wächst, es wird flüssig [...]. Bleibt es denn noch dasselbe Wachs? Man muss zugestehen - es bleibt, keiner leugnet es, niemand ist darüber anderer Meinung!
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\end{quote}\cite{book:meditationen}\textsc{(II,16)}
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\section{Aufgabe 7}
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Warum wird Descartes als Rationalist bezeichnet? Was ist überhaupt 'Rationalismus' (im Sinne der philosophischen Strömung bzw. Position)? Charakterisieren Sie diesen sowie auch eine Gegenposition. Arbeiten Sie auch hierbei wieder mit philosophischen Lexika (4P)\\
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Warum wird Descartes als Rationalist bezeichnet? Was ist überhaupt 'Rationalismus' (im Sinne der philosophischen Strömung bzw. Position)? Charakterisieren Sie diesen sowie auch eine Gegenposition. Arbeiten Sie auch hierbei wieder mit philosophischen Lexika (4P)
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\begin{quote}
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Rationalismus (lat. ratio: Vernunft) bezeichnet philosophische Strömungen und Projekte, die rationales Denken beim Erwerb und bei der Begründung von Wissen für vorrangig oder sogar für allein hinreichend halten. Damit verbunden ist eine Abwertung anderer Erkenntnisquellen, etwa Sinneserfahrung (Empirie) oder religiöser Offenbarung und Überlieferung. Positionen, die der auf sich gestellten menschlichen Vernunft nur für begrenzte Gegenstandsbereiche oder gar kein objektives Wissen zutrauen, wie etwa die Spielarten des Irrationalismus und der 'Vernunftskepsis', die neuerdings auch einigen Vertretern der Postmoderne zugeschrieben werden, gelten daher als ?anti-rationalistisch?.
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In der Philosophiegeschichte wird 'Rationalismus' im engeren Sinne meist als Etikett für Denker wie Descartes, Spinoza oder Leibniz verwendet, um sie den Vertretern des (britischen) Empirismus (u. a. Thomas Hobbes, John Locke und David Hume, gelegentlich sogar George Berkeley) gegenüberzustellen; diese Etikettierungen sind zwar traditionell üblich, werden inzwischen aber von zahlreichen Philosophiehistorikern in Frage gestellt.
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\end{quote}\cite{wiki:rationalismus}\\
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Descartes wird den Rationalisten zugeordnet, da er das (rationale) Denken über die Sinneswahrnehmungen stellt. Er ist rational.\\
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\begin{quote}
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Mit dem Begriff Irrationalismus (von irrational = 'unvernünftig') bezeichnet man eine Lehre oder Weltanschauung, welche die Überzeugung ablehnt, dass die menschliche Vernunft (lat.: ratio) eine hinreichende Erkenntnis der Welt erwerben kann.
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Der Begriff 'Irrationalismus' bezeichnet keine selbständige philosophische Strömung, sondern ist Moment und Bestandteil verschiedener philosophischer Strömungen und Systeme. Von Irrationalismus im eigentlichen Sinne spricht man bei Weltanschauungen, denen das Moment der Irrationalität in besonders starkem Ma"se eigentümlich ist und die darüber hinaus das rationale Denken zugunsten alternativer höherer Erkenntnisfunktionen hintenanstellen, oft zugunsten einer bestimmten Form der Intuition. In dieser Hinsicht hat der Begriff eine spezifischere Verwendung für einige bestimmte philosophische Positionen gefunden.
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Dem Irrationalismus steht der sogenannte Rationalismus entgegen. Da der Begriff des Irrationalismus oft als abwertender Vorwurf gebraucht wird, um andere Positionen als unvernünftig, unwissenschaftlich und damit als falsch zu kritisieren, ist er als wissenschaftstheoretische Kategorie vor allem im Einzelfall umstritten. Ansonsten wird der Begriff aber auch oft unspezifisch und ? wie auch sein Gegenüber, der Rationalismus ? in sehr verschiedenen Bedeutungen gebraucht.
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\end{quote}\cite{wiki:irrationalismus}
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\addcontentsline{toc}{section}{\protect\numberline{\thesection}Bibliographie}
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